082 ＊〜ことから／＊〜ところから

動詞(どうし)・形容詞(けいようし)：普通(ふつう)形(がた)＜ナ形(かたち)ーな＞ 　＋　 ことから
ことからも
ところから

♪会話(かいわ)♪

李(り)：日本人(にっぽんじん)は、人前(ひとまえ)で恥(はじ)をかきたくないと思(おも)うことから、外国(がいこく)語(ご)を話(はな)す力(ちから)が身(み)につかないんじゃないのかなあ？
良子(りょうこ)：耳(みみ)の痛(いた)い話(はなし)だけど、的(まと)を射(い)ていると思(おも)うわ。日本(にっぽん)文化(ぶんか)のことを「恥(はじ)の文化(ぶんか)」と言(い)った人(ひと)もいたわ。
李(り)：言(い)い得(え)て妙(みょう)だなあ。そんなところから「自己(じこ)主張(しゅちょう)が苦手(にがて)な日本人(にっぽんじん)」と言(い)われるのかもね。

♯解説(かいせつ)♭

これらは根拠(こんきょ)や理由(りゆう)を述(の)べる「から」から生(う)まれた表現(ひょうげん)です。例(たと)えば例文(れいぶん)１、２は判断(はんだん)の根拠(こんきょ)や理由(りゆう)を表(あらわ)していて、文末(ぶんまつ)では「〜と考(かんが)える／〜とわかる」や「〜らしい／〜ようだ」がよく現(あらわ)れまます。この場合(ばあい)は「〜ことから」も「〜ところから」も使(つか)えます。
例文(れいぶん)３、４は「百科(ひゃっか)事典(じてん)・東洋(とうよう)のベニス…」と呼(よ)ばれるようになった由来(ゆらい)を説明(せつめい)する文(ぶん)で、「〜ところから」は使(つか)えません。これは「〜ことから〜と言(い)われる／と呼(よ)ばれる」と文型(ぶんけい)として覚(おぼ)えた方(ほう)がいいでしょう。
例文(れいぶん)５は実例(じつれい)を挙(あ)げる用法(ようほう)で、多(おお)くは「〜ことからも〜がわかる／うかがえる／うかがい知(し)ることができる」という形(かたち)で使(つか)われます。この場合(ばあい)も「〜ところから」は使(つか)えません。それは「〜ことから」は「〜という事実(じじつ)から」、「〜ところから」は「〜という状況(じょうきょう)・場面(ばめん)から（主(しゅ)として視覚(しかく)判断(はんだん)）」という違(ちが)いから生(しょう)じています。→例題(れいだい)1)

§例文(れいぶん)§

１．足跡(あしあと)が大(おお)きいことから、どうやら犯人(はんにん)は男(おとこ)らしい。
２．何(なん)でも自分(じぶん)一人(ひとり)でやろうとするところから、無理(むり)が生(しょう)じる。
３．彼(かれ)は物知(ものし)りであるところから、生(い)き字引(じびき)と言(い)われている。
４．彼(かれ)の絵(え)は独創(どくそう)性(せい)にあふれ、色彩(しきさい)感覚(かんかく)も豊(ゆた)かなことから、現代(げんだい)のピカソと呼(よ)ばれている。
５．古代(こだい)人(じん)がいかに高(たか)い文明(ぶんめい)をもっていたかは、今(いま)まで述(の)べてきたことからもおわかりいただけると思(おも)います。

★例題(れいだい)★

1)各地(かくち)の古代(こだい)遺跡(いせき)から大陸(たいりく)製(せい)の銅鏡(どうきょう)が大量(たいりょう)に発掘(はっくつ)（した／された）（こと／ところ）からも、紀元前(きげんぜん)には既(すで)に活発(かっぱつ)な交易(こうえき)が（行(い)って／行(おこな)われて）いたことがうかがえる。
2)彼(かれ)は面倒(めんどう)見(み)がいい（　）（　）から、部下(ぶか)から（　）厚(あつ)い信頼(しんらい)を（受(う)ける→　　　　　　）。

(^^)前(まえ)課(か)の解答(かいとう)(^^)

1)　する／をめぐって（→文型(ぶんけい)470／→文型(ぶんけい)478）／起(お)こった（自(じ)Ｖ）
2)　な（カタカナ形容詞(けいようし)はナ形(かたち)）／な／話(はなし)し（敬語(けいご)形(かたち)→文型(ぶんけい)019）

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