082 *〜ことから/*〜ところから

動詞(どうし)・形容詞(けいようし):普通(ふつう)形(がた)<ナ形(かたち)ーな>  +  ことから
                    ことからも
                    ところから


♪ 会話(かいわ) ♪
李(り) :日本人(にっぽんじん)は、人前(ひとまえ)で恥(はじ)をかきたくないと思(おも)うことから、外国(がいこく)語(ご)を話(はな)す力(ちから)が身(み)につかないんじゃないのかなあ?
良子(りょうこ):耳(みみ)の痛(いた)い話(はなし)だけど、的(まと)を射(い)ていると思(おも)うわ。日本(にっぽん)文化(ぶんか)のことを「恥(はじ)の文化(ぶんか)」と言(い)った人(ひと)もいたわ。
李(り) :言(い)い得(え)て妙(みょう)だなあ。そんなところから「自己(じこ)主張(しゅちょう)が苦手(にがて)な日本人(にっぽんじん)」と言(い)われるのかもね。

♯ 解説(かいせつ) ♭
 これらは根拠(こんきょ)や理由(りゆう)を述(の)べる「から」から生(う)まれた表現(ひょうげん)です。例(たと)えば例文(れいぶん)1、2は判断(はんだん)の根拠(こんきょ)や理由(りゆう)を表(あらわ)していて、文末(ぶんまつ)では「〜と考(かんが)える/〜とわかる」や「〜らしい/〜ようだ」がよく現(あらわ)れまます。この場合(ばあい)は「〜ことから」も「〜ところから」も使(つか)えます。
 例文(れいぶん)3、4は「百科(ひゃっか)事典(じてん)・東洋(とうよう)のベニス…」と呼(よ)ばれるようになった由来(ゆらい)を説明(せつめい)する文(ぶん)で、「〜ところから」は使(つか)えません。これは「〜ことから〜と言(い)われる/と呼(よ)ばれる」と文型(ぶんけい)として覚(おぼ)えた方(ほう)がいいでしょう。
 例文(れいぶん)5は実例(じつれい)を挙(あ)げる用法(ようほう)で、多(おお)くは「〜ことからも〜がわかる/うかがえる/うかがい知(し)ることができる」という形(かたち)で使(つか)われます。この場合(ばあい)も「〜ところから」は使(つか)えません。それは「〜ことから」は「〜という事実(じじつ)から」、「〜ところから」は「〜という状況(じょうきょう)・場面(ばめん)から(主(しゅ)として視覚(しかく)判断(はんだん))」という違(ちが)いから生(しょう)じています。→例題(れいだい)1)

§ 例文(れいぶん) §
1.足跡(あしあと)が大(おお)きいことから、どうやら犯人(はんにん)は男(おとこ)らしい。
2.何(なん)でも自分(じぶん)一人(ひとり)でやろうとするところから、無理(むり)が生(しょう)じる。
3.彼(かれ)は物知(ものし)りであるところから、生(い)き字引(じびき)と言(い)われている。
4.彼(かれ)の絵(え)は独創(どくそう)性(せい)にあふれ、色彩(しきさい)感覚(かんかく)も豊(ゆた)かなことから、現代(げんだい)のピカソと呼(よ)ばれている。
5.古代(こだい)人(じん)がいかに高(たか)い文明(ぶんめい)をもっていたかは、今(いま)まで述(の)べてきたことからもおわかりいただけると思(おも)います。

★ 例題(れいだい) ★
1) 各地(かくち)の古代(こだい)遺跡(いせき)から大陸(たいりく)製(せい)の銅鏡(どうきょう)が大量(たいりょう)に発掘(はっくつ)(した/された)(こと/ところ)からも、紀元前(きげんぜん)には既(すで)に活発(かっぱつ)な交易(こうえき)が(行(い)って/行(おこな)われて)いたことがうかがえる。
2) 彼(かれ)は面倒(めんどう)見(み)がいい( )( )から、部下(ぶか)から( )厚(あつ)い信頼(しんらい)を(受(う)ける→      )。

(^^)前(まえ)課(か)の解答(かいとう)(^^)
1) する/をめぐって(→文型(ぶんけい)470/→文型(ぶんけい)478)/起(お)こった(自(じ)V)
2) な(カタカナ形容詞(けいようし)はナ形(かたち))/な/話(はなし)し(敬語(けいご)形(かたち)→文型(ぶんけい)019)


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